La preocupante teología intemporal de nuestros obispos

La preocupante teología intemporal de nuestros obispos

CastilloEn la última entrada en este blog, ya hablábamos del documento que los obispos españoles han publicado sobre “Jesucristo, salvador del hombre y esperanza del mundo”.  Hoy hace un primer comentario sobre el mismo el teólogo José María Castillo. ¿Por qué no ir añadiendo nuestras opiniones en los comentarios, abiertos a todos?

106 páginas, 184 notas

106 páginas, 184 notas

RevueltaAlberto Revuelta se estrenó escribiendo en Juventud Obrera, la revista de la JOC que él dirigía en los años sesenta. Es suscriptor y amigo de Iglesia Viva. Publicamos con gusto este comentario a un documento episcopal que no sabemos si merecerá ser mas comentado aquí, aunque ataca a uno de nuestros consejeros, Andrés Torres Queiruga. ¿Qué os parece?

Los obispos españoles han tardado TRES AÑOS en ponerse de acuerdo en un texto de 106 páginas, con 184 notas para hablar de Jesús de Nazaret, salvador del hombre y esperanza del mundo. ¿Qué clase de obispos tenemos en España que necesitan TRES AÑOS para ponerse de acuerdo en un texto para anunciar al Señor?  A un pescador cabeza dura de Galilea le salió del alma en un minuto: “Tu eres el enviado de Dios”. Tres años, ¡Madre del Amor hermoso!. 106 páginas, 184 notas. Más que el Tostado. ¿Dónde está fray Gerundio de Campazas, alias Zotes?.

Homosexualidad y sodomía

Homosexualidad y sodomía

GordoJesús Martínez Gordo, que colabora frecuentemente con Iglesia Viva, está destacándose cada vez más como un fino teólogo que sigue la actualidad de la Iglesia, que apoya a Francisco y que sabe comunicar. Esta es su última publicación en su blog que nos ha enviado directamente a iviva. 

Por una Iglesia declericalizada

Por una Iglesia declericalizada

266-00-PORTADA¡IR DIRECTAMENTE AL NÚMERO 266!. Este es el nuevo número de iviva – Iglesia Viva. Creemos que es un número valiente y robusto en la línea del cambio profundo que está intentando promover en la Iglesia el papa Francisco, aunque con creciente oposición y pasividad por muchos obispos.

Renovar la Iglesia es hacer actual el ‘recuerdo peligroso’ de Jesús

Renovar la Iglesia es hacer actual el 'recuerdo peligroso' de Jesús

Castillo

José Mª  Castillo sigue insistiendo en que hay que actualizar hoy el mensaje y la memoria de Jesús. Y que esto solo es cumplir su mandato.

Si la Iglesia quiere renovarse en serio y a fondo, una de las primeras cosas que tendría que hacer es renovar en serio y a fondo el recuerdo de Jesús. No meramente recordando lo que sucedió cuando Jesús andaba por el mundo. Sino actualizando lo que ocurrió entonces. Es decir, la liturgia tiene que celebrarse de tal manera que se haga presente, en lo que vivimos ahora, lo que Jesús vivió, hizo y decidió cuando estaba en esta vida. Concretamente lo que ocurrió la noche aquella en que cenó, por última vez, con el grupo de personas que le acompañaron y compartieron lo que él vivió y cómo lo vivió. En aquella ocasión, Jesús dijo: “Haced esto en recuerdo mío” (1 Cor 11, 24. 25; Lc 22, 19). Lo cual quería decir: “Haced esto para que me tengáis presente”, como en seguida explicaré.

Ha muerto Paco Fontecha

Ha muerto Paco Fontecha
Created by DPE, Copyright IRIS 2009

Created by DPE, Copyright IRIS 2009

Francisco José Fontecha Inyesto ha descansado en paz a los 83 años, en su ciudad de León, muriendo de repente, mientras preparaba la clase de filosofía que seguía dando a los seminaristas que acudían a su residencia y que estaban encantados por la lucidez crítica y la sabiduría de su profesor.

Profundidad teológica pastoral de ‘Amoris laetitia’

Profundidad teológica pastoral de 'Amoris laetitia'

ANDRÉS

Andrés Torres Queiruga: “Amoris laetitia, talante democrático y corazón evangélico”

Publicado originalmente en Religión Digital

Qué pueblo

Qué pueblo

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                  Iviva está decidida a apoyar con reflexión crítica original el pensamiento y la acción renovadora del papa Francisco que está siendo desprestigiado cada vez más explícitamente. Esta es una de las funciones de este blog. Hoy toma la palabra Joaquín García Roca.                 

 

La categoría pueblo resulta decisiva para comprender el pensamiento del papa Francisco: su propuesta de renovación de la Iglesia y su modelo de sociedad. Dios convoca “como pueblo y no como seres aislados. Nadie se salva sólo, esto es, ni como individuo aislado ni por sus propias fuerzas. Dios nos atrae teniendo en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que supone la vida en una comunidad humana” (EG113). Sin embargo, la referencia hoy al pueblo es una operación de alto riesgo ya que se ha vinculado a los regímenes totalitarios y populistas. Francisco ha dedicado muchos esfuerzos para desactivar estas sospechas pero no lo ha conseguido, a juzgar por el artículo del historiador Loris Zanatta, titulado Un papa peronista  en el original de Il Mulino, traducido después al catellano como Un papa populista por la revista argentina Criterio y reproducido por Atrio.org.

Amor: unión creativa

Amor: unión creativa

faus

Una consideración cósmica del amor, por José Ignacio González Faus.

Dicen los teólogos que Dios se revela a través de Su Palabra (el testimonio bíblico sobre Jesús) y de Su creación. Sobre la creación, lo único que pretende enseñar la Biblia es que todo es obra de Dios (y de ningún otro principio divino o diabólico); y que Dios crea “diciendo” (sin ninguna materia previa). Y más tarde, que Dios crea para acabar comunicándose a Sí mismo. El resto lo dice la creación por sí misma.

El nuevo número 265: ¡Una Iglesia sin misoginia”

El nuevo número 265: ¡Una Iglesia sin misoginia

265-00-PORTADA

Ya se puede consultar y leer el último número de la revista IV, coordinado por Teresa Forcades, con el título  “María Magdalena: una Iglesia sin misoginia es posible” . Aquí reproducimos la Presentación que va la principio del número.

La historia y la fuerza simbólica de María Magdalena
En los últimos ciento cincuenta años, han sido descubiertos más de setenta nuevos documentos escritos por las comunidades cristianas de los primeros siglos que contribuyen a cuestionar de forma drástica la imagen tradicional del papel jugado por las mujeres al inicio del cristianismo. La mujer que más destaca en estos escritos no es María de Nazaret, sino María Magdalena. Esto ha dado pie a un sinfín de fabulaciones contemporáneas sobre su figura y sobre su relación con Jesús de Nazaret. La fabulación de más impacto hasta hoy es la de la novela de Dan Brown ‘El código Da Vinci’, que presenta a María Magdalena como compañera sexual de Jesús y madre de una hija suya. Esta fabulación carece de base historiográfica, pero la controversia se mantiene viva porque la visión tradicional de María Magdalena como prostituta penitente tiene la misma consistencia historiográfica que la fabulación de Dan Brown; es decir, ninguna.