La sustancia y lo irrelevante. A propósito de Sínodo de la Amazonía

La sustancia y lo irrelevante.  A propósito de Sínodo de la Amazonía

Por Jesús Martínez Gordo. Teólogo. Vitoria

En la intervención espontánea que tuvo el Papa Francisco al acabar el ultimo Sínodo sobre la Amazonía, celebrado entre el 6 y el 27 del pasado octubre en el Vaticano, hubo un momento en el que se dirigió a los medios de comunicación social en los siguientes términos: hay cristianos y católicos “elitistas” a quienes les gusta meterse (y recrearse) en las cuestiones más disciplinares –“intraeclesiásticas”, matizó– entreteniéndose en especular qué tendencia ha ganado y por qué.

Entrevista en Religión Digital

Por Antonio Duato

El viernes 25 de octubre tenía que viajar a Madrid para una reunión del Consejo de Iglesia Viva y adelanté la hora de mi viaje para poder estar un rato con mi amigo José Manuel Vidal en Religión Digital. Él, tras unos primeros comentarios, me invitó a continuar la conversación ante una cámara de vídeo. Y la conversación quedó grabada sin perder esa espontaneidad de un encuentro entre amigos. Hoy me entero de que está ya disponible el vídeo en YouTube (Canal de Religión Digital) y me parece oportuno invitar a este encuentro a todos los que nos visitéis. Es un buen complemento del editorial que escribí para esta primavera-otoño de ATRIO. Ya iremos comentando y completando ambas entradas AD.

Clausura del Sínodo especial para la Amazonía

Ha concluido el Sínodo especial celebrado en Roma para la renovación de la Iglesia en la zona amazónica. Ha sido un largo camino juntos hasta las tres últimas semanas. El Sínodo deja un largo y denso documento final con 120 puntos que han sido aprobados por los asistentes (menos las mujeres) uno a uno, según la tabla de resultados. Toda la estructura del documento es buena y jugosa, bien estructurada en la búsqueda de nuevos caminos para esta cuádruple CONVERSIÓN: PASTORAL, CULTURAL, ECOLÓGICA Y SINODAL. En esta última parte está lo decidido respecto a los dos temas más mediáticos y esperados. Se aprobaron (con más votos en contra que otros el 103 (ministerios de acolitado y lectorado para las mujeres y reapertura de la comisión para el estudio del diaconado femenino) y el 111 (difusión del diaconado permanente de personas casadas, con formación para que algún día puedan tal vez asumir el presbiterado). Pero lo más importante de la clausura de ayer fue el comentario espontáneo del papa a muchos de los punto, que recomendamos seguir aquí a continuación, a partir del minuto 11. AD.

Un papa que molesta mucho

Un papa que molesta mucho

Por Javier Elzo

A propósito de un libro del vaticanista de La Croix, Nicolas Senèze, nuestro colaborador Javier Elzo pone el acento en la dureza con el neoconservadurismo global, ayudado por grandes capitales estadounidenses, está atacando al papa Francisco y a la continuación de su línea en un próximo cónclave. IV.

        La tesis central del libro puede resumirse así, en palabras del propio autor: “al darse cuenta de que no van a poder cambiar los mensajes del Papa (ni lograr que dimita), deciden cambiar … de papa” (p. 208). Los que así deciden son los nuevos amos de la Iglesia de EE. UU, los laicos conservadores multimillonarios americanos, primera fuente financiera del Vaticano de siempre y, que ahora, arruinadas las diócesis americanas por los costes de los abusos sexuales del clero, estos laicos multimillonarios tienen más poder en esas diócesis que los propios obispos. Reprochan al papa Francisco, básicamente, su rechazo a la mera ética de la prosperidad y su condena al dios Dinero.

¿Qué Iglesia soñamos?

¿Qué Iglesia soñamos?

Por Gonzalo Haya

En las V Jornadas EFFA se ha celebrado una mesa redonda, abierta al diálogo, con la pregunta que me sirve de encabezado. Sentí mucho no poder asistir a esta mesa redonda, pero ahora deseo compartir algunas reflexiones.

La que quería Jesús

La respuesta espontánea de un cristiano es que soñamos con la Iglesia que quería Jesús. Pero al reflexionar caigo en la cuenta de que Jesús no quería ninguna Iglesia. Jesús proclamaba la realización del Reino de Dios; el cumplimiento de la Promesa hecha a los Patriarcas del judaísmo; la plenitud de los tiempos, con una sociedad fraterna basada en un amor gratuito.

El obstruccionismo del Prior

El obstruccionismo del Prior

Por Carlos García de Andoin. Presidente de Iglesia Viva.

        El Prior benedictino del Valle de los Caídos, Santiago Cantera, respondió ayer a la Vicepresidenta Calvo con negrita y subrayado: “esta Abadía no autoriza el acceso a la Basílica con la finalidad de acceder a una res sacra” -una cosa sagrada- para referirse a la sepultura de Franco.  [Ver también Nota de Prensa de la Abadía, el 9 de octubre].

La llei

La llei

Por David Jou. Científico y poeta.

El autor ya escribió en nuestro blog: Peticiones de Penas

Aquests darrers anys, de mica en mica,
una paraula se m’ha anat fent odiosa: la llei.

Algunas conclusiones no tan evidentes de la religiosidad, hoy

Algunas conclusiones no tan evidentes de la religiosidad, hoy

Nuestro colaborador habitual Javier Elzo se adelanta a comentar la Encuesta Europeas de Valores (EVS 2018), que está pendiente de publicación oficial en España. Compara los datos de religiosidad tomados en Francia y en España. IV.

Las encuestas europeas de valores (EVS) se llevan realizando desde 1977 por oleadas, más o menos cada diez años. La última, la quinta, en 2018. Ya tengo en mis manos la publicación francesa. En España, ya se ha efectuado el trabajo de campo. Por la Universidad de Deusto. Su Equipo de estudio de los valores está analizando los datos, luego habrá que esperar a que presenten su Informe. Las líneas que siguen, son unos datos significativos a partir del Informe de Francia y, a continuación, me permito unas reflexiones sobre la comparabilidad entre la religiosidad en Francia y en España.

Vincent Lambert y Charlie Gard: el debate sobre la eutanasia

Vincent Lambert y Charlie Gard: el debate sobre la eutanasia

He seguido con el corazón encogido el final de Vicent Lambert en Reims (Francia), el tetrapléjico en estado vegetativo desde hacía más de una década. Y también he seguido el enfrentamiento judicial entre sus padres (católicos y contrarios a que se le retirara la alimentación e hidratación artificiales por considerar que era una decisión “eutanásica”) y su mujer y tutora legal (partidaria de tales retiradas por entender que se estaba incurriendo en “encarnizamiento terapéutico” o “distanasia”). También he leído cómo el Papa Francisco ha reivindicado en Twitter que los enfermos no sean “abandonados hasta dejarlos morir”. Por su parte, mons. V. Paglia, presidente de la Pontificia Academia de la Vida, ha calificado su muerte como una “derrota para la humanidad” porque “una sociedad es humana si protege la vida”. JMG.

278: Auge de la extrema Derecha

278: Auge de la extrema Derecha

Este número de Iglesia Viva sobre el auge de la extrema derecha se programó hace un par de años, cuando parecía que ese ascenso de la extrema derecha a las instituciones políticas era un problema de Europa. Pero ahora ya lo tenemos en España. Anna Eva Jarabo y Daniel Barreto, coordinadores del número, nos lo presentan así:

El capitalismo neoliberal ha generado una flagrante desigualdad social, acuciada sobre todo a partir de la crisis del 2008. La crisis ha afectado especialmente a los más desfavorecidos, aquellos que ya disponían de peores ingresos, trabajos precarios, temporales y que presentaban mayores dificultades para encontrar empleo.