Original: Drewermann: Bischof Wilmer soll sich nicht einschüchtern lassen. Por Von Madeleine Spendier – En katholisch.de, 14.01.2019..
El teólogo Eugen Drewermann fue suspendido como sacerdote, perdió su licencia para predicar y enseñar y finalmente dejó la iglesia. Para el obispo Heiner Wilmer de Hildesheim es, sin embargo, un profeta. Katholisch.de habló con Drewermann al respecto.
El obispo de Hildesheim, Heiner Willmer, se refirió recientemente a Eugen Drewermann en sus declaraciones sobre el escándalo de los abusos. Su obra en tres partes “Estructuras del mal” fue tan profética desde el punto de vista actual como su libro “Clérigos. Psicograma de un ideal”. ¿Qué tiene que decir el propio Drewermann sobre esto? Katholisch.de le preguntó – y habló con él también sobre el clericalismo y la crisis de la iglesia.
Pregunta: El profesor Drewermann, obispo de Hildesheim, Heiner Wilmer, lo llamó recientemente profeta. ¿Qué te parece eso?
Eugen Drewermann: No puedo hacer mucho con un término tan exagerado. Conozco gente que murió por la verdad. No sé si lo haría. No me consideraría un profeta en absoluto.
Pregunta: En sus libros, ¿escribe usted que el clericalismo es la puerta de entrada al abuso? El obispo Wilmer se parece mucho a eso.
Drewermann: Los sacerdotes deben ser un puente entre el cielo y la tierra, en vez de eso cometen malos crímenes. El discurso autoritario de arriba hacia abajo ya no funciona en la iglesia. La santidad del clero ha terminado. Si un obispo toma en serio estas consideraciones, esto tiene consecuencias de largo alcance. El Obispo Wilmer no lo tendrá fácil cuando trate con las estructuras de la iglesia. Algunos de sus hermanos ya se le están acercando. Pero podrá vivir con eso.
Pregunta: ¿Lo anima usted?
Drewermann: Sí, absolutamente. Supongo que lo ha pensado mucho y no lo ha dicho por capricho. Es un hombre luchador y creíble y todavía es joven. Debe seguir diciendo abiertamente lo que piensa y lo que ve. Y no debe ser persuadido ni intimidado por otros obispos.
Pregunta: ¿Qué habría que cambiar en la formación de los sacerdotes para restaurar la confianza en el clero?
Drewermann: Algunas cosas. El número de sacerdotes está disminuyendo, al igual que las exigencias de los ordenados. La Iglesia exige la abstinencia sexual como ideal profesional de los clérigos. Los protestantes ya han criticado fuertemente este ideal. Sólo la Iglesia Católica cree que puede seguir permitiéndose el lujo de controlar los impulsos y las inclinaciones. Todo sentido de placer es declarado pecado mortal y debe ser suprimido. ¿Cómo puede un clérigo desarrollar una sexualidad tan saludable? La fijación neurótica resultante se define incluso como una elección especial al sacerdocio. La mayoría de los delitos sexuales se cometen contra los niños, lo que es bastante alarmante.
Pregunta: ¿Cuál es su explicación para esto?
Drewermann: Sólo puedo explicarlo así: Para los sacerdotes y los que quieren ser sacerdotes, los contactos con mujeres o niñas están prohibidos, pero no con niños. Esto pone en movimiento un desarrollo sesgado, que puede causar fuertes sentimientos de culpa. Hay pocos sacerdotes que abusarían de los niños al principio de su formación. Por lo general, este tipo de delito se propaga de forma sigilosa y más tarde escapa a todo control. Las personas que viven estos impulsos neuróticos no pueden ser impedidas de hacerlo por dislocaciones. ¡Están enfermos! Si, por otro lado, un sacerdote desarrolla una sexualidad normal y siente sentimientos por una mujer o un hombre y los confiesa, entonces es expulsado de su profesión. Eso me parece doblemente extraño.
Pregunta: ¿Cree usted que el celibato obligatorio debería ser abolido?
Sí, urgente. Conozco hombres maravillosos que serían mejores pastores porque están casados. La Iglesia debería tomarse eso en serio.
Pregunta: ¿Qué está haciendo usted mismo?
Drewermann: En este momento estoy trabajando sobre el derecho penal con una perspectiva cristiana: ¿Cómo se trata a la gente que se ha vuelto muy culpable sin quererlo? Esto también es cierto para muchos sacerdotes. Ellos mismos sois víctimas de una tragedia. No hay autores que no se hayan convertido en víctimas. ¿Cómo se las arregla con ellos? Me parece una pregunta importante. Jesús dice: “No juzguéis”. Si ese fuera el caso, ¿para qué necesitamos siquiera el derecho penal?
Imagen: Katharina Ebel
El 23 de mayo de 2008 Eugen Drewermann dará una conferencia en la Lutherkirche durante el Día del Catolicismo en Osnabrück.
Pregunta: Mientras tanto, ¿cree usted en la resurrección?
Drewermann: Estoy convencido de que la muerte nos abrirá la barrera de la eternidad de Dios y nos unirá en un movimiento de amor.
Pregunta: ¿Cree usted que puede reconciliarse en el cielo con el Arzobispo Johannes Degenhardt, quien retiró su autoridad para enseñar y predicar y lo suspendió del sacerdocio?
Drewermann: También los obispos son para mí sólo los coaccionados, los constreñidos y los constreñidos. No quiero pasar un solo día sentado donde están. No le guardo rencor al difunto arzobispo Degenhardt. Nunca tendría problemas con él. Fue presionado por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger y tuvo que condenarme por ello. Puedo entenderlo. Pero sus acciones me muestran lo asustado que debe haber estado en ese entonces. Nunca leyó mis libros, estoy seguro. Es una tragedia cómo el miedo puede cambiar a la gente. En mi opinión, esto también sucedió con Ratzinger. Estoy seguro de que tiene buenas intenciones. Es muy culto, escribe muchos libros, pero necesita urgentemente experiencias reales con la gente. El problema es que este pensamiento nunca se cuestiona psicológicamente. Todo el inconsciente es reprimido en un lado de la mente.
Pregunta: ¿Qué piensa usted del Papa Francisco?
Drewermann: Es una persona honrada. Pero cuando dijo una vez “Quién soy yo para condenar a los demás” en una conferencia de prensa en el avión, rápidamente tuvo que enderezar su declaración. Así, la Congregación para la Doctrina de la Fe le señala claramente: “Usted no es un particular, señor Bergoglio, no tiene opinión privada, usted es el Papa. “La homosexualidad es un pecado mortal, eso es lo que tienes que enseñar y nada más”. Encuentro su humanidad muy conmovedora. Espero que siga así. Pero también necesita desesperadamente buenos consejeros.
Pregunta: ¿Le gustaría tomar el relevo?
Drewermann: Quiero decir que sobre todo teológicamente – toda la teología en las materias principales tendría que cambiar. Lo he intentado durante 40 años. Psicoterapéuticamente no se puede aconsejar a alguien que no viene solo. Necesita una buena razón para ello. Por lo general, hay una verdadera tensión psicológica o una crisis detrás de ella, que se convierte en una carga personal. Aquí, sin embargo, como resultado del abuso de los clérigos, se trata de una cuestión de ocultación, de desplazamiento, de aislamiento de la ley estatal. Los obispos locales son los que han continuado los actos criminales con ella. El silencio sobre el abuso sexual ya había sido ordenado por el Papa Juan Pablo II. También su sucesor continuó esto para protegerse de los daños de la iglesia. Esto no fue un error de los obispos individuales, este era el estilo de la iglesia. El Papa Francisco ha reconocido esto y está trabajando en contra de ello. Yo lo animaría a hacerlo.
De Madeleine Spendier
Sobre la persona:
Eugen Drewermann (78) es un teólogo, psicoanalista, escritor y sacerdote suspendido alemán. Es un importante representante de la exégesis psicológica profunda y trabaja como periodista crítico de la iglesia. En 1966 fue ordenado sacerdote en Paderborn y habilitado en 1978 en dogmática. El 8 de octubre de 1991, el arzobispo Johannes Joachim Degenhardt (1926-2002) revocó su permiso de enseñanza eclesiástica y en enero de 1992 su autoridad para predicar. Poco después se produjo la suspensión del sacerdocio. La causa fue la polémica opinión de Drewermann sobre cuestiones de teología moral e interpretación bíblica. En 2005 Drewermann dejó la iglesia. Desde entonces ha trabajado como escritor, conferenciante, psicoterapeuta y conferenciante.