(CR) Un grupo de unos 300 sacerdotes y diáconos catalanes ha hecho pública esta carta abierta dirigida a los sacerdotes y obispos de toda España sobre el momento político que vive Cataluña.
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A muchos nos ha extrañado el poco interés de los padres sinodales y del mismo papa en defender el Instrumentum Laboris del Sínodo, dejando que desapareciera lo más significativo de él en el Documento final. Pero tal vez sea un triunfo permitir que se declare que el papa deben “mantener una actitud de escucha a los jóvenes”. Efectivamente, muchos obispos de EE.UU. y el todo el mundo habían aplaudido el juicio sobre el Instrumentum Laboris que el cardenal capuchino (!) Chaput, arzobispo de Filadelfia,  había publicado mes y medio antes del Sínodo en First Things. Lo ofrecemos aquí en castellano. Sería para reír si no fuera tan triste lo que manifiesta. IV. 

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Pedro Zabala nos envía un resumen de lo que le sugirió la asistencia a un Foro, sobre laicidad y pluralidad, en Logroño, el pasado fin de semana. En el Foro tuvo la primera ponencia nuestro presidente Carlos García Andoin. El tema de fe y laicidad es un tema clave para Iglesia Viva. IV.  

Acaba de terminar el XXIII Foro de la asociación Ágora Debates desde la Fe, de Logroño, con el tema genérico LAICIDAD EN UNA SOCIEDAD PLURAL.

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José Arregi publicaba ayer en ATRIO y otros medios u artículo en el que insistía sobre la inutilidad de este último sínodo que ni siquiera fue capaz de de escuchar a los jóvenes y hacer camino con ellos. Respetando lo que en definitiva haga el papa Francisco en su documento y en la segunda etapa (2020) del sínodo, le damos la razón a Arregi. IV. 

 Se llamaba más bien “Sínodo sobre los jóvenes”, cosa muy distinta. Y así ha sido en realidad. Los jóvenes no han sido sujeto, sino más bien objeto. ¿Para qué entonces un Sínodo?

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Jesús Martínez Gordo, colaborador de Iglesia Viva desde hace tiempo, ya se preocupó de las críticas cientificistas a la fe cristiana. Pueden consultarse aquí sus artículos. Más en concreto en el número 194 (1998) se ocupó de Antony Flew, cuando aún no se había producido su famosa conversión hacia el teismo de la que habla en este artículo a partir de la subasta de una carta de Einstein. IV

La subasta de una carta de Albert Einstein de 1954 por la casa Christie’s (Nueva York) el próximo mes de diciembre en la que se puede leer que “la palabra de Dios no es para mí sino la expresión y el producto de la debilidad humana” ha sido presentada por algunos medios como una irrefutable prueba de que renegaba de la existencia de Dios.

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José Manuel Vidal, es el director de Religión Digital. Sigue día a día el pulso de la Iglesia y ayer, día 5 de noviembre de 2018, publicó un balance de la última sesión del Sínodo de los obispos sobre los jóvenes que no tiene desperdicio. Lo traemos a nuestro blog para información y comentarios. IV.   

• Francisco tira de la Iglesia, pero no quiere romperla. Trata de aggiornarla, pero evitando el cisma.
• La Iglesia sigue siendo absolutamente jerárquica y terriblemente machista
• ¿Qué ocurrió entre el Instrumentum Laboris y el documento final del Sínodo?

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David Jou es físico y poeta barcelonés, catedrático de ‘Física de la materia condensada’ en la Autónoma de Barcelona y autor de muchos libros de poesía y cultura. Nuestro suscriptor y amigo Joan Aurich nos ha hecho llegar este poema suyo escrito ayer. Lo publicamos en catalán, con la versión castellana a continuación, porque creemos que es la mejor manera de introducir la cuestión del próximo juicio a los políticos separatistas catalanes por lo ocurrido hace un año. Juicio que nos va a acompañar muchos de los meses del próximo año. IV. 

PETICIONS DE PENES

Entre reclamar llibertat i futur
o demanar empresonaments injustos,
sé què haig de triar; …

Por Carlos García de Andoin

Una versión más reducida de este artículo se publica hoy en El Correo y otros periódicos de la cadena Vocento.

            Gobierno socialista e Iglesia católica, a estas alturas, son conscientes de que los restos del dictador no pueden acabar en La Almudena. El lugar realza políticamente a Franco, algo temerario, por el revival de la extrema derecha mundial, y, por otra parte, sepulta la reivindicada contribución de la Iglesia a la transición democrática. Reabre, además, la herida entre católicos en el lugar de la comunión, la catedral, sede del obispo. El movimiento de la memoria histórica también presiona ante un pragmatismo que acabe aceptando La Almudena, como supuesto mal menor.

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