Musulmanas en la política española

Musulmanas en la política española
Nagua-Alba, secretaria general de Podemos-Ahal Dugu de Euskadi, y diputada

Nagua-Alba, secretaria general de Podemos-Ahal Dugu de Euskadi, y diputada

SERRALAITZ publicó el miércoles 22 de Febrero este artículo en Fundación de Emprendedores, en el que parte del artículo de Natalia Andújar en nuestro último número sobre el Islam.
Mujer, musulmana, inmigrante: tres barreras casi infranqueables que debe superar la ciudadana del mundo para acceder a participar en la vida política de nuestro país. Tanto como decir, para algunos/as, una esperanza y una promesa de mayor democracia, y para otros/as, un riesgo de romper la unidad monolítica de una España católica, una cultura uniforme, un Estado debidamente cohesionado dentro de la UE.

 Notas al margen del número 268: ‘El Islam en el mundo de hoy’

 Notas al margen del número 268:  'El Islam en el mundo de hoy'

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Honorio Cadarso es un lector crítico de Iglesia Viva. Como lo demuestra con esta nota que nos ha enviado tras la lectura del último número. Así quisiéramos que reaccionasen nuestros lectores y que cada número fuera una invitación a un debate con plena libertad crítica. A ello invitamos una vez más a nuestros lectores. Ese sentido tiene este blog que debe continuar lo publicado en los números trimestrales.

  • Por la misma razón que los gnósticos y heresiarcas figuran en la historia del catolicismo, el laicismo o agnosticismo del mundo árabe debería estar presente en todavisión del Islam.

Hay un impulso laicista sobre el Islam en el final de la primera guerra europea con Kemal Ataturk. Hay un segundo impulso fortísimo con la segunda guerra mundial y la vecindad de la Unión soviética. En las vísperas de la llegada del Ayatolla Jomeini al Irán, con el declive del poder del Sha, se produce una literatura y una evolución del pensamiento hacia posturas más laicistas.