Desde Iglesia Viva queremos sumarnos al intento por un diálogo con el Islam y por la comprensión de las circunstancias en las que hoy se lo caricaturiza o desprecia. Ponemos en valor esta tradición y a la vez vemos sus límites. Dejamos aquí la presentación  que Antonio Duato hace del número 268 que coordina:

El cercano oriente, punto de encuentro entre Asia, África y Europa, ha sido desde hace milenios el punto más álgido de tensiones geopolíticas. Allí se han confrontado desde el neolítico civilizaciones e imperios. Allí tuvieron origen las principales religiones monoteístas, que tendieron a ser a la vez religiones, culturas y comunidades políticas. Por eso, todos los conflictos geoestratégicos que allí se han generado, han tenido siempre, en sus causas y en sus consecuencias, una dimensión religiosa.

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Andrés Torres Queiruga reseña un libro de Jesús MARTÍNEZ GORDO, Estuve divorciado y me acogisteis. Para comprender ‘Amoris laetitia”.  Otra reseña de Marciano Vidal sobre el mismo libro en el inminente número 268 de Iglesia Viva [PPC, Madrid 2016, 221 pág.] Esperamos comentarios. Vale la pena añadir al blog nuevas opiniones. IV.

Hay libros que, si no existen, deben ser escritos. No es tópico decir que tal es el caso de este ensayo de Jesús Martínez Gordo. Lo necesitábamos para hacer claridad sobre una situación extraña, extrañísima. Una iglesia en claro trance de normalización y entrando en un elemental sentido de realismo histórico, aparece agitada por choques inesperados y asombrada por el ruido de gritos incomprensibles.
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«Llegados a este infierno en que hemos convertido nuestro mundo, solo la alternativa del caracol nos puede salvar: ir despacio y que todo cuanto necesitemos pueda ir con nosotros», propone el autor de La sociedad del escándalo

Una entrevista con Bernardo Pérez de Andreo, del Consejo de Dirección de Iglesia Viva, en La Verdad de Murcia, por  ANTONIO ARCO 16/01/2017

Se hace esta pregunta -tan sencilla, tan brutal- Bernardo Pérez Andreo (Nimes, 1970): «¿Por qué mueren de hambre treinta millones de personas al año cuando tres personas poseen la riqueza que las salvaría?». Filósofo y teólogo, profesor en el Instituto Teológico de Murcia OFM, en su nuevo ensayo, La sociedad del escándalo (editorial Desclée De Brouwer), se plantea, a partir del escenario de una sociedad «inmoral, insolidaria y fanática», el modo de poder evitar el fin –«en 2100 será imposible la vida humana sobre el planeta Tierra»– de la civilización.

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